Что считать началом конца?

Начало и конец являются двумя противоположностями одного единства. Но если мы говорим о единстве, у которого имеются начало и конец, то мы говорим о конкретном единстве чего-то, что существует в действительности, о каком-то реальном процессе, у которых есть начало и конец. Сам конец не может быть процессом, чтобы у него было еще и начало, ибо, являясь философской категорией, конец выражает лишь стадию течения процесса. Можно сказать, что началось сражение. Или же можно сказать, что закончилась работа. Но мы не можем сказать, что начался конец, ибо это было бы бессмыслицей. Максимум, это может служить фигурой речи. Но мы не можем говорить об этом всерьез, как если бы действительно существовало начало конца. В крайнем случае мы даже можем сказать, что мы приблизились, например, к концу дороги. Но мы не сможем указать, где находится начало этого конца, потому что нам бы для этого понадобилась какая-то узловая точка определенной меры, на которую мы могли бы опереться. Но такой точки не существует. Либо мы могли бы создать такую точку и договориться о том, что ее мы будем считать началом конца. Но, опять же, это не значит, что данная дорога действительно имеет такое начало. Это есть лишь наше обозначение, как было бы простым обозначением, если бы мы решили прочертить мыслительную сетку на яблоке. Мы могли бы с таким же успехом указать на этой дороге и другое начало конца. Мы могли бы поставить данную точку в самом начале дороги и сказать, что здесь начинается конец. Таким образом мы могли бы, конечно, весело провести время и вдоволь подурачиться. Но в практическом смысле это не дало бы нам абсолютно ничего. Поэтому, очевидно, данный вопрос поставлен неправильно, и его следовало бы переформулировать. Но если бы мы попытались все-таки позитивно на него ответить, то мы бы сказали, что не бывает конца без начала, как не бывает и начала без конца. С этой точки зрения абсолютно все, что является началом, является одновременно с этим и концом. А если мы говорим о начале конца, то им является не что иное, как конец начала. Но вряд ли мы этим сказали что-либо сверх того, что было дано в самом вопросе.