Правда ли, что мысль изреченная есть ложь?

Мало кто задумывается о таком простом явлении в нашей жизни как передача мыслей. Этот алгоритм достаточно прост: получаем впечатления, создаем мысль(некую оценку действительности), конвертируем мысль в речь, делимся мыслью. Что же мы имеем на деле?- Впечатление как субъективное восприятие действительности. Мысль как субъективную оценку впечатления. Речь как субъективную способность излагать мысли. Бросается в глаза количество "субъективностей", но в этом вся суть проблемы. Конечно, человек всегда был и будет способен мыслить более-менее объективно, но также его мысль всегда будет объективна относительно чего-либо, например, собственной идеологии, государственной политики и так далее. С выражением мыслей ситуация обстоит ровно так же. Но к теме о выражении мыслей сразу же встаёт вопрос "Как будет понята эта мысль слушателем, читателем и т.д.?". Переходим к предыдущим пунктам и видим, что впечатления(восприятие, если угодно) и мысли человека опять же субъективны! Следственно, можно сделать вывод, что человек, который воспринимает наши мысли, сформированные в речь, поймёт эти мысли индивидуально в силу своих воззрений, образа жизни и даже умственных способностей. В истории достаточно ярких примеров такой относительности мыслей и относительности их восприятия. Вспомним хотя бы реформу Ивана IV Грозного о введении Опричнины. Достаточно проанализировать понимание этой реформы крестьянами, боярством и самим царем. В понимании крестьян Иван -добрый освободитель от гнета бояр, в понимании бояр царь- кровожадный убийца, а в понимании самого Ивана Грозного- ( что происходило в голове царя нам, по правде говоря, и не может быть доподлинно известно, но как утверждают документы..) это возможность упразднить боярскую власть, снизить их амбиции в попытках управлять Русью без ведения царя, одним словом уничтожить личных врагов и соперников. Вот достаточно простой пример разного восприятия одной и той же информации людьми, причём как раз- таки людьми разных воззрений, условий жизни и умственных способностей. Из всего мною сказанного могу сделать вывод, что мысль изреченная и вправду ложь, но только в конектсе восприятия этой мысли другими людьми. Для самого же человека, мысль которого излагается, эта мысль вполне может быть правдой, ибо вещь она достаточно субъективная и, как говорится, "Правда у каждого своя".