Влияет ли аристократическое происхождение на сущность человека?

Имеет ли аристократическое происхождение влияние на сущность человека?

В нашем сознании давно и прочно засела мысль о превосходстве аристократического образа жизни. Наша речь изобилует такими клише, как: "аристократ в пятом поколении", " аристократичные манеры", "аристократичные привычки". Наличие подобных словарных оборотов свидетельствует лишь об одном - мы отождествляем аристократизм с роскошью, избранностью, исключительностью. Мы стремимся к вхождению в сей высший круг, который, по мнению многих, дает особые права и привилегии своим членам. Посему, давайте разберемся, что есть аристократия и каковы ее ключевые характеристики.

В рамках данной статьи мы ограничимся тем, что аристократия - это правящий класс, знать, высшее сословие, проще говоря, это группа людей, в чьих руках сосредоточены основные богатства государства и власть. Подобное, весьма условное, определение уже приближает нас к решению стоящей задачи. Если это совокупность членов, а не единичные представители, следовательно, есть критерии отбора в класс. Мы сейчас не говорим о потомственной преемственности, а размышляем о вхождении в круг избранных так называемых "посторонних", тех, кто будет первым из рода принадлежать к аристократии.

На протяжении столетий различные заслуги и личные особенности становились причиной вхождения в высшее общество. Это могли быть воинские подвиги, принадлежность к той или иной религиозной общности, наличие состояния и имущества (определенных масштабов), интеллектуальное, физическое, нравственное превосходство и много другое. Из всего вышеперечисленного вытекает следующее: ничего общего у представителей класса не было, кроме, быть может, упорства и настойчивости. Кто-то "заслужил" почет и уважение в военных походах, а кто-то кропотливым трудом в области науки, у одного доминирует бесстрашие, у другого - творческая искра. Поэтому говорить о тех или иных личностных чертах или природных способностях, гарантирующих вступление в высший свет, не представляется возможным. Таким образом, аристократизм сам по себе ничем конкретным не определяется и не предопределяется, но это отнюдь не мешает ему самому оказывать влияние на своих представителей. В данном случае встает интересный социальный вопрос - неужели аристократия не только совокупность представителей, наделенных индивидуальными особенностями, но и особый живой общественный организм, имеющий свои специфичные характеристики, которыми со временем подменяются индивидуальные характеристики его членов. В данном случае нам не придется долго рассуждать, поскольку особенности больших и малых групп, классов и обществ изучены и рассмотрены задолго до нас. Опираясь на опыт исследователей в области социальных наук, мы можем смело утверждать, что любая общность и правда несет в себе набор черт и индивидуальных специфичных свойств. Безусловно, аристократия, как класс, имеет свои отличительные стороны, и любой, вновь вошедший в "круг избранных", рано или поздно присвоит характерные группе черты. Из данного утверждения вытекает, что аристократичное происхождение, как одна из причин вхождения в круг знати, влияет на индивидуальность (сущность) человека, но, естественно, не предопределяет ее. Ключевым моментом в данном случае является именно то, что не само происхождение влияет, а происхождение, как причина принадлежности к знати. Все эти аспекты имеют отношение к одному из ключевых вопросов психологии о детерминации личностного становления, а именно, извечная дилемма: что оказывает большее влияние - наследственность или среда. Средовой фактор мы разобрали и не можем оспаривать воздействие группы. В данном случае речь идет о развитии и воспитании человека в аристократичной среде, то есть о присвоении ее норм и правил, о, так называемой, интериоризации, когда ценности большинства становятся неотъемлемыми и для каждой отдельной личности. Следовательно, если человек рожден и воспитан в среде знати, в нем непременно проявятся те или иные ее черты. Загвоздка в том, о чем мы упоминали ранее, мы не можем выделить конкретные свойства, не можем с уверенностью утверждать, что аристократии присущи именно эти, а не иные характеристики, посему не сможем и отследить возникновение и изменение индивидуальных особенностей, а если и сможем, то вряд ли нам удастся констатировать зависимость изменений от средовых условий. В данном случае все весьма условно и мы вряд ли сможем оспорить тот факт, что аристократичность - достаточно размытый термин, и он вряд ли может быть заключен в узкие рамки конкретики.

Выше мы рассмотрели средовой фактор и заключили, что он однозначно влияет, но в нашем вопросе присутствует такое понятие, как "происхождение", а оно прямо указывает на иной фактор - фактор наследственности. Проще говоря, нам нужно выяснить, рождается ли человек с совокупностью тех характеристик, которыми мы наделяем представителей высшего общества. Опять же обращаясь к опыту ученых прошлого, мы смело заявляем: "Нет, не рождается". Наследственность предопределит темперамент, определенные способности, но не характер. Все черты, что лежат на поверхности и коими мы рисуем портрет высшего класса: поведенческие особенности, ценностные ориентиры, образовательные аспекты - имеют социальное, а не природное происхождение. Из всего вышеописанного мы делаем вывод, что по факту рождения человек приобретает лишь статус, к сожалению, не несущий в себе никакой нравственной, духовной, культурной базы. Все, что делает из человеческого детеныша личность - его личные наработки и старания окружения. Поэтому мало родиться аристократом, им нужно стать.